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清晨，兰儿已经早早的把饭煮好了，寒生与刘今墨吃完饭后，各自背上一只竹篓，离开了南山村，向大鄣山走去。
阴蝠首领夫妇和阴蝠宝宝一家人挤在了寒生的篓子里面，牠们要返回卧龙谷的石洞中居住，与人类在村舍里一起居住，生活多有不便，尤其是笨笨对拔毛一事始终耿耿于怀，对牠们始终抱有敌意。
刘今墨的竹篓中则装着水桶和那条堪孖之鱼。
按照《尸衣经》上的记载，天下辟邪圣物为人毫，天下至邪之物乃是绿毛，并附有解释说，人毫出自天蚕之内，绿毛长自堪孖之鱼，天蚕与堪孖都是可遇而不可求的，若有缘，破天蚕而摘毫，搓人垢而勾鱼。经上最后有句偈语讲道：“人毫绿毛，正邪合一，水火既济，尸衣天下。”
寒生原来一直认为偈语中所说的“尸衣”，就是那本《尸衣经》，自从在天门山寺见到了“堪孖之鱼”以后，自己才终于明白了，将天蚕内的人毫与堪孖之鱼的绿毛合二为一，也就是正邪合一，便可阴阳水火既济。自己干脆把刘伯温身上的白毛拔下来，再剪下堪孖之鱼的绿毛，两样合在一起，编织成一件坎肩背心之类的，不就是“尸衣”么？自己穿上它行走江湖，这才叫“尸衣天下”呢。
所以，就着送回阴蝠首领一家回卧龙谷之机，决定顺便再行入洞一次，不但要多采集一些人毫，而且自己还带上了药锄，准备再抠几块大一点的那种绿莹莹的石头来送给兰儿，上次的那块太小了，有点拿不出手。
阳公昨夜里已经提前南下广东了，预备先行到达香港，在那儿等候寒生和老祖母女以及刘今墨一行。
阳公没有告诉寒生，“客家圣母”白婆婆其实就是他和老阴婆的师父。
他也没有说，十年前的一天深夜，香港九龙城寨内的一间寮棚内，师父白婆婆亲自对阳公阴婆师兄妹下达了找到并取出野拂宝藏的指令。
至于京城里的那个神秘人物，谁都不知道的，就连白婆婆也是毫不知情。
仲冬，大鄣山上黄叶飘零，卧龙谷中显得萧瑟寂寥，草房早已是人去屋空，恍若隔世，令人陡生苍凉之感。
“寒生，你去送阴蝠进洞吧，我想到蒋老二的坟前祭奠一下，他毕竟是因我而死。”刘今墨放下背篓，取出水桶交给寒生，剩下自己事先准备好了的一些香烛纸钱。
寒生默默地点点头，提起了水桶，背着阴蝠夫妇一家，走进了屋后的溶洞里。
寒生揿亮手电，穿行在石洞之间，想起以前阴蝠家族兴旺时，洞内布满了红红的眼睛，而此刻石壁则空空如也，显得凄凉如斯，世事无常，生命又是何其短暂和脆弱……
来到了那个石洞，看到大天蚕还在，寒生放下了背篓和水桶，拿手电照进了天蚕内，600年前的刘伯温尸体依旧默默地躺在那里。寒生踮起脚，力图去扯刘伯温身上那毛茸茸的白毛，可却够不着，看来非要跳进去不可了。
阴蝠首领夫妇“吱吱”叫了两声，然后振翅飞进了天蚕壳里，“嗖嗖嗖”，夫妇俩飞快的拔起白毛来……
寒生心想，阴蝠也真是够聪明的，知道自己想要什么，于是把篓子里的阴蝠宝宝们轻轻的捧出来，放到溶洞的角落里，然后从篓底取出条布袋子，站在天蚕壳旁边装毛，那阴蝠首领不懂得分辨，反正是毛就拔，结果连刘伯温尸体上的头发眉毛和胡须也一起拔了下来，统统衔进了布袋中。
时间不长，尸体上的人毫已经全部拔光，阴蝠夫妇满头大汗的对寒生“吱吱”叫，寒生赞赏的摩挲着首领的脑袋，说道：“谢谢你们，现在去照顾宝宝吧。”
母阴蝠飞身至石壁角落，开始给宝宝们喂奶。
首领则脖系骑马布，随同寒生来到了那个绿莹莹的石洞。
寒生手执小药锄，开始抠刨嵌在岩壁中的绿色萤石，绿石与岩壁结合的十分紧密，抠了好半天，也只有三四块而已，但是块头则大了许多，都如拳头般大小。
寒生捧着绿色萤石回到了天蚕洞，他把萤石放进了布袋里，然后取出来一把剪刀，捞起水中的堪孖之鱼，小心翼翼的开始剪鱼身上的那些绿毛。
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