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在他的这条评论下面也有人发表了不一样的看法。
“夏铭的《百家讲坛》讲的挺好的啊，你说那些都是些十分浅显的知识，可是好像很多人都不知道吧，我记得《百家讲坛》刚出来的时候，骂他的人多如牛毛，只有一个帝都大学的历史系教授站出来说话，你的这个说法根本就不成立。”
“而且你说的”
程建直接就和这位发表不同看法的网友辩论了起来，他回复道：
“我所说的比较浅显的知识就是比如空城计、草船借箭这些典故只是小说虚构出来的，这些在常人看起来非常惊讶，在我们这些搞文学的看来都是稀松平常的事情。”
那网友又说道：
“在你们搞文学的看起来是稀松平常？我记得夏铭在将这些内容的时候，那个华清的郭教授指着夏铭说他一派胡言，人家可是文学系的教授，身份够响亮了吧？”
对呀！
既然你说这些都是一些很浅显的知识，那华清的教授为什么就对这一块不是很了解？
程建可能也发现自己的观点有点站不住脚，他立马转换了思路，说道：
“这也正是我想要说的一点，郭教授是文学系的，而夏铭讲的三国是正儿八经的历史，两者虽然是有一定的联系，但实际上相差非常的远，换句话说夏铭擅长的是历史而不是文学，他在《百家讲坛》中就经常用历史来指责《蜀汉传奇》中种种不合理的地方，这并不是在鉴赏古典名著，而是在哗众取宠，卖弄自己的历史知识。”
“什么叫做鉴赏，是人们对一件艺术作品进行感受、理解和评判的过程，而不是一味挑毛病，这个不叫鉴赏，这叫做狗屁不通！”
这段话一讲出来，立马就有很多人在下面留言。
“我赞成程建老师的观点！”
“没错，程老师这话是一针见血，直接道出了其中的关键，夏铭的《百家讲坛》中所讲的三国，都是真实的历史，和文学著作《蜀汉传奇》没有任何的关系。”
“还真的是，他第一期的《大江东去》就为周公瑾翻案，直接就指出了小说里周公瑾的形象是作者虚构的！”
“看来夏铭真的不懂文学！古典文学的赏析他可能真的教不了！”
“……”
之前一直替夏铭说话的网友，依然在据理力争。
“我从来都没有见过谁能将三国的历史讲的如此的透彻，这样的一个人怎么可能会只是单纯批判《蜀汉传奇》这本小说，而不知道它的文学意义？”
“我举得夏铭已经将三国的这一段历史和《蜀汉传奇》这部小说吃的透透的了，两者互相印证，无论是讲历史还是讲文学，他都能游刃有余！”
“网上有很多的人还在质疑夏铭的文学素养，我不知道你们有没有读过夏铭写的诗，不说其他的不管是最近刚刚出来的那首《世界上最遥远的距离》，还是夏铭在帝都大学的课堂上辩驳高国留学生的那段《师说》，都是经典中的经典，帝都大学邀请夏铭担任讲师，个人觉得是一件非常正确的事情！”
虽然他极力的在网上帮夏铭辩驳，但是还是抵挡人多势众的网友。
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